京都車站附近景點與物語 @ Elbert的部落格

(西本願寺)

京都車站附近景點與物語

紛紛擾擾的日本戰國時代.
多少日劇以其為背景.
展現出多少英雄血淚的故事.
連京都的本願寺也在這時期憑添許多歷史的痕跡.
大家所熟悉的織田信長.豐臣秀吉.德川家康也在這裡留下歷史的腳印.

話說佛教自從552年(另有一說為538年)從朝鮮傳入日本後
發展出很多派別和宗門.
當初在比叡山的親鸞上人受到中國淨土宗及日本淨土宗師法然的影響，獨創出一派淨土真宗，以阿彌陀佛崇拜為教義核心，
其主張只需要口唸「南無阿彌陀佛」之法名便可成佛，
因而深入下層民眾，得到廣大農民、低階武士乃至海盜、山賊的信奉.
本願寺第八代教主蓮如正式以一向宗做為淨土真宗的俗稱.
所有一向宗的抗爭就稱為一向一揆.一揆的原意就是齊心一致的團體行動.
於是在其精神號召下匯聚成一股強大的力量.
這就是日本戰國時代當時最叱吒風雲一向宗的起源.

宗教的力量是強大的.
1488年本願寺第八代教主蓮如率僧兵包圍加賀守護的大名富(木堅)政親.迫其自殺.
於是統一了加賀地區並且控制了這地區長達95年.
另一方面本願寺在大阪和京都地區也留下了歲月的足跡.
最初的大阪只是聖德太子建立都城時堆放石頭的地方，被稱作石山
1496年(明應五年)本願寺8世蓮如以此處作為他隱居之地，建造了坊舍。二十一年後，
他在京都山科地區建造了本願寺的前身石山道場.
後來第十代法主本願寺證如將本山從京都山科遷移到大阪石山，這就是石山本願寺.
到了第十一代本願寺顯如力量更為強大.
這時戰國時期新興大名織田信長興起.
織田信長是不信神佛的.對反抗者是嚴厲壓制的.
隨著“信長包圍網”的形成，本願寺也宣佈與信長為敵.

尚武精神的日本武士和宗教狂熱的僧兵的抗衡是激烈的烽火.
從1570年開始本願寺與織田信長展開了長達十一年的石山合戰.
勢力強大的織田信長費盡心思苦戰才取得勝利.
1580年在天皇調解下締結了和議之後，
一向宗本願寺的顯如、教如父子被放逐到紀州.
熊熊的烈火中本願寺化為灰燼.

有格友會問本願寺都燒燬了.
那京都怎麼還有本願寺?
因為故事還沒有說完.
豐臣秀吉也涉足於漫漫的歷史中.

那圓滑的豐臣秀吉統一天下後.
自然對一向宗十分忌憚.
在西元1591年於是乎出錢出力在京都建造了本願寺.

至於老謀深算.處處打著厭離穢土.欣求淨土旗幟的德川家康得到天下後.
更是趁著本願寺內部的紛爭採取分化措施.
讓本願寺第十一代顯如的長子另闢東本願寺.
是今日淨土真宗的大谷派.
而原本的本願寺則由顯如的次子准如繼承.改稱西本願寺.
是今日淨土真宗的本願寺派.
因此現在的京都才有西本願寺和東本願寺.

故事說完了.本文章當然還沒有結束.
日本的寺廟雖然沒有台灣寺廟那麼喧嘩熱鬧.
但是寧靜中也帶著莊嚴和肅穆.

Elbert今天就帶大家來參觀西本願寺和東本願寺以及附近的景點.
首先當然是參觀被列入世界人類遺產的西本願寺.
這裡離京都車站走路只要十分鐘.

(阿彌陀堂大門)

(西本願寺的圍牆)

(西本願寺外的街景)

(御影堂大門)

(阿彌陀堂大門)

(仔細欣賞阿彌陀堂大門)

西元1591年建的西本願寺
它的建築反映了絢爛豪華的桃山時代的藝術風格.
寺內安置有開山始祖親鶯聖人坐像.
西本願寺內的唐門、白書院、黑書院、日本最古老的能舞台等是日本國寶級建築物，
其它還有壁畫、枯山水樣式的虎溪庭院等精彩景點.
目前正殿御影堂正在維修當中，大約2010年後才可重開.
至於阿彌陀堂則是有開放.
信佛教的我們自然以虔誠的心參拜.

(西本願寺)

(御影堂和阿彌陀堂)

(經藏的閣樓)

西元1602年（慶長7年）時所建的東本願寺離京都車站和西本願寺也很近.
從西本願寺走約十分鐘就可以到達.
東本願寺曾數次遭受祝融之害，所以原始面貌已不復見了。
目前所看到的為西元1895年（明治28年）所重建.
所以沒有列入世界人類遺產.
但是莊嚴肅穆的建築也是值得一看.
其中左邊的阿彌陀堂祀奉著聖德太子及法然上人；
中間的御影堂(大師堂)號稱有927塊褟褟米寬
供奉著親鸞聖人的御真影，
據說是世界最大級的木結構建築物，可是現在整修中預計到2011年才開放.
而高27公尺的大師堂門與知恩院、南禪寺合稱京都三大門.

(東本願寺)

(東本願寺阿彌陀堂)

(後面就是大師堂門)

(龍頭造型的淨水池.後面就是圍起來整修中的御影堂.)

(從東本願寺遙望京都塔)

從東本願寺可以看到高聳京都塔.
身為京都地標高131公尺的京都塔就在京都車站對面.
類似佛教寺院中常用的蠟燭和燭台的造型.
就是為了不破壞京都的歷史景觀.
在京都塔100米高處，設有展望室，可遠眺大阪和奈良.
京都塔實際是一座綜合商業樓.
上層有旅館.
下層有禮品名店街、地下餐廳，
這裡禮品名店賣的有些商品比一般觀光名勝地區的禮品店便宜一些.
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